EXNESS：習慣于失去：愛扛單和鎖單的交易者都應該認真讀一讀

Exness 2021-09-23 10:40:40

一般來說，人的天性是習慣于得到，而不習慣于失去的。我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，就不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗下決心要重新獲得，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須塗抹掉的筆誤。

道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而複失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更爲本質。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮——生命，随之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應有之義。“人有旦夕禍福”，既然生而爲人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。

由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個隻求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之後一蹶不振。

東西方宗教都有布施一說。照我的理解，布施的本義是教人去除貪鄙之心，由不執著于财物，進而不執著于一切身外之物，乃至于這塵世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列爲“六度”之首，即從迷惑的此岸渡向覺悟的彼岸的第一座橋梁。佛教主張“無我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”這回事了。無物屬于自己，連自己也不屬于自己，何況财物。明乎此理，人還會有什麽得失之患呢?

當然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學，不宜提倡。隻是對于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，内心深處一定要爲自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。

我失去了的東西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會失去。我最後注定要無可挽救地失去我自己。既然如此，我爲什麽還要看重得與失呢?到手的一切，連同我的生命，我都可以拿它們來做試驗，至多不過是早一點失去罷了。

我們總是以爲，已經到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣東西能真正占有。得到了—切的人，死時又交出一切。不如在一生中不斷地得而複失，習以爲常，也許能更爲從容地面對死亡。

另一方面，對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。

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